Rantai sanad interaktif saat ini tersedia untuk
Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud,
Jami’ at-Tirmidzi, Sunan an-Nasa’i, Sunan Ibnu Majah,
dan Muwatha Malik.
Ibnu Hibban
Nomor database lokal: 1477
Teks Hadits
صحيح ابن حبان 1477: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ: أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ: خَصَّنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ كَانَ مِنَ الْمُخَضْرَمِينَ، وَالرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِي الْكُفْرِ سِتُّونَ سَنَةً، وَفِي الإِسْلاَمِ سِتُّونَ سَنَةً، يُدْعَى مَخَضْرَمِيًّا.
Terjemahan Indonesia
Shahih Ibnu Hibban 1477: Al Fadhl bin Al Hubbab Al Jumahi telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Al Walid Ath-Thayalisi, Muhammad bin Katsir Al Abdi, dan Hafsh bin Umar al Haudhi telah menceritakan kepada kami, mereka berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Al Walid bin Al Aizar Telah mengabarkan kepadaku, ia berkata, Aku mendengar Abu Amr Asy-Syaibani berkata, Pemilik rumah ini telah menceritakan kepadaku -ia mengisyaratkan tangannya ke rumah Abdullah ibnu Mas’ud-bahwa ia bertanya kepada Nabi ﷺ “Amal apa yang paling disukai Allah?”. Beliau menjawab, 'Shalat pada awal '. Aku bertanya (kembali), Kemudian apalagi”. Beliau menjawab, 'Berbakti kepada ibu bapak!. Aku bertanya kembali, Kemudian apalagi?. Beliau menjawab, 'Berjihad'. Seandainya aku tambah (pertanyaaanku), niscaya beliau akan menambah (jawabannya).” 423 [2:1] Abu Hatim berkata, “Abu Amr Asy-Syaibani, ia termasuk mukhdarim. Dan seseorang bila hidup dalam kekufuran selama 60 tahun, dan dalam Islam selama 60 tahun, maka ia dinamakan mukhdarim.” 424